В психологии магическое мышление 一 это вера в то, что мысли сами по себе могут вызывать изменения в мире или что размышление о чем-то равнозначно действию1. Например, если человек очень хочет выздороветь, все время об этом думает и в результате лечения выздоравливает, то результат он приписывает не самому лечению, а своим мыслям. Другой частый пример 一 убеждения, что мысли материальны: если я буду считать себя здоровым, то это значит, что я точно здоров (несмотря на результаты анализов, отклонения которых от нормы психика будет отсеивать как ошибочные).

Можно сказать, что магическое мышление 一 это умозаключения, основанные на приметах, ритуалах или собственных фантазиях, не имеющие научного обоснования. Иногда магическое мышление помогает справиться со страхами, а иногда становится причиной отказа от необходимой заботы о своем здоровье.

Почему возникает такое мышление?

В норме магическое мышление присуще детям. «Если я буду хорошо себя вести, ничего плохого со мной не случится», — склонны думать дети. Не обладая достаточными знаниями об устройстве мира, ребенок самостоятельно додумывает причинно-следственные связи, потому что ему сложно справляться с состоянием неопределенности.

Магическое мышление — важная часть познания мира в возрасте 3–7 лет. Кроме того, оно присуще примитивным племенам2, и, соответственно, мы можем предположить, что оно было основой понимания мироустройства у древних народов.

Именно результаты магического мышления мы можем наблюдать в мифах, сказках, приметах и многих ритуалах. Порой мы пользуемся ими даже не зная исходного значения. Например, когда стучим по дереву, надеясь, что страхи не сбудутся. Одно из предположений о происхождении этого ритуала гласит, что так обращались за помощью к древесным духам.

Для взрослых обращение к магическому мышлению характерно в ситуациях стресса: при болезни и страхе смерти, очень важных переменах в жизни, будь то свадьба, рождение детей, переезд, новая работа. Как и в детстве, когда человек сталкивается с неизвестностью будущего, это страшит его и вынуждает обращаться к магическому мышлению.

Для чего нашей психике нужно магическое мышление?

Магическое мышление помогает верить в лучшее будущее, в выздоровление и разрешение других проблем. С его помощью можно создать для себя ритуал, который поможет успокоиться, хотя никакой причинно-следственной связи между ним и желаемым результатом нет.

Так, например, пациентка, занимавшаяся разведением цветов, перед химиотерапией загадала, что если одно из ее растений, которое уже засыхало, выздоровеет и снова зацветет, то и она сама победит болезнь. Поэтому она взяла себе за правило каждый день рассказывать цветку, что он сильный, красивый и обязательно снова зацветет. Это и был ее «магический ритуал». При этом она понимала, что результат ухода за цветком не гарантирует выздоровление ей, тем не менее все эти действия помогали ей успокаиваться перед началом собственной терапии.

Возвращение взрослого человека к магическому мышлению может быть спровоцировано психическим механизмом регресса3,4. Психика стремится вернуться к более простым способам мышления, которые являются менее энергозатратными в сравнении, например, с анализом, когда необходимо изучить слишком много информации и найти научно обоснованные причинно-следственные связи.

Это ни в коем случае нельзя назвать патологией. Регресс в мышлении 一 защитный механизм психики, который важен для того, чтобы человек справился, пережил что-то очень страшное, тяжелое для него. Работа с восстановлением психических, душевных ресурсов помогает вернуться к объективному, рациональному мышлению.

Если человек признает, что ход его мыслей не соответствует современному научному понятию мироустройства и при этом предпочитает верить в выбранный ритуал, примету или даже собственную фантазию, это нормально. Нормально верить в лучшее будущее 一 в выздоровление. При этом обязательно нужно прислушиваться к рекомендациям врача.

Ритуалы и приметы помогают справляться со страхами, бессилием и переживанием состояния неопределенности, возникающим из-за отсутствия точной информации. Столкнувшись с неприятными эмоциями, психика автоматически начинает достраивать неизвестное с помощью магического мышления. Это помогает человеку успокоиться, справиться с шоком, отрицанием, осознать болезнь.

Многие люди в болезни приходят к вере. Какую бы религию ни выбрал человек, вера, которая также относится к магическому мышлению, помогает находить смысл жизни и душевные силы для борьбы с болезнью.

Когда магическое мышление может мешать?

Заболевший человек может думать, что если он начнет сильнее испытывать чувство благодарности, простит своих обидчиков или начнет выполнять определенные ритуалы, то болезнь отступит. Иногда болезнь воспринимается как наказание за какой-то проступок, который человек совершил в прошлом, или даже как «расплата за грехи предков».

В том случае, когда нужно совершить трудный выбор, касающийся лечения, человек может «загадывать» на какие-то отвлеченные события или предметы. Подбрасывать монету, наугад выбирать строку из книги, загадывать, какого цвета проедет по дороге следующая машина.

Этот перенос ответственности за принятие собственного решения на внешние события, не имеющие отношения к человеку и его заболеванию, может привести даже к отказу от лечения. Так, например, человек мог обратиться к гадалке и получить «предсказание», что проживет он до определенного возраста. К чему лечиться, если ему нагадали умереть в 40, а диагноз определился в 39?

Поэтому основной критерий для определения, полезно или уже вредно магическое мышление конкретного человека в конкретной ситуации, 一 отсутствие вреда себе или другим людям.

Как бороться со склонностью к магическому мышлению, если оно начинает мешать?

С проявлениями магического мышления у взрослых порой нужно бороться для того, чтобы человек не терял связь с реальностью, не переставал заботиться о своем здоровье, не отказывался от помощи и не замыкался в себе.

Прежде всего следует научиться успокаиваться. Для одних решением станут дыхательные техники, медитации, аутотренинг, арт-терапия. Для других самое главное 一 иметь максимально точную информацию, а потому важно не стесняться задавать любые вопросы лечащему врачу, просить рекомендовать подходящую литературу для самостоятельного изучения.

Третьим нужно придать смысл тому, что с ними происходит. Так, например, человек начинает думать о том, чему может научиться, справляясь с болезнью. Здесь есть важный нюанс: если человек говорит о том, что болезнь ему дана для чего-то или болезнь его чему-то учит — это проявление магического мышления. Если же поиск смысла звучит как вопрос к самому себе: «чему я могу научиться?», «что я могу изменить?», «на что я могу повлиять?», то это взрослое, логическое, осознанное мышление.

Учитывая, что магическое мышление проявляется в ситуациях сильного стресса, важно научиться признавать свои страхи и бессилие. Если речь о вашем близком человеке, склонном к магическому мышлению, покажите пример: расскажите о своих страхах, дав тем самым возможность и другому человеку смело взглянуть в глаза своим переживаниям.

Помните и о том, что отказаться от магического мышления порой очень сложно именно потому, что таким умозаключениям легко найти «доказательства». Внимание человека заостряется на совпадениях, подтверждающих магическую «взаимосвязь». Этому способствуют когнитивные искажения – ошибки в умозаключениях на основе предыдущего опыта. Например «предвзятость подтверждения» — когда человек принимает во внимание только те факты, которые соответствуют уже сложившемуся у него мнению5. Например «стоит выйти из дома без зонта, как начнется дождь» — человек запоминает только те случаи, когда именно так и произошло, и не помнит множество раз, когда он благополучно вернулся домой, выйдя без зонта.

Подобным же образом пациент может легко «доказать» сам себе, что его болезнь появилась потому, что он кого-то не простил в своей жизни. Поэтому ищите научные исследования, статистические данные и задавайте вопросы специалистам — вашим лечащим врачам.


Справляться с проявлениями магического мышления самостоятельно вполне реально

1.

Во-первых, не отгоняйте эти мысли, не запрещайте себе думать даже о пугающих, на первый взгляд, вещах и событиях. Лучше измените взгляд на них: я отгоняю мысли о смерти потому, что боюсь смерти, а не потому, что этими мыслями я ускорю событие. После этого задайте себе вопрос: что же я хочу с этими переживаниями сделать? Может быть, поговорить с близким человеком, специалистом? Может быть, как раз нарисовать свои страхи и, например, порвать эти рисунки?

2.

Во-вторых, попробуйте примерить на себя роль критичного исследователя. Если возникает какая-то мысль о связанности событий, попробуйте найти этому научные доказательства. Можно ли эту взаимосвязь доказать, повторив, например, эксперимент? Или эта взаимосвязь больше похожа на исключительный, не доказуемый уникальный опыт? Есть ли исследования на эту тему, опубликованные в рецензируемых научных журналах? Как это связано с научными сферами: медициной, психологией, фармакологией? А может быть эта взаимосвязь опирается исключительно на веру, которую никак не подтвердить научно? Ищите научную доказательность и статистическую достоверность. Если же научными методами доказать связанность событий не удалось — значит, вы смогли доказать отсутствие этой связи!

3.

Третье, что можно сделать, 一 задать себе вопрос: а если я обязательно буду вставать с правой ноги, это точно приведет к выздоровлению? Это не значит, что нужно запретить себе это делать. Главное 一 начать подвергать сомнениям свои ритуалы, которые раньше вы делали только потому, что есть такая примета.

Таким образом, большая часть советов по избавлению от магического мышления 一 менять свое восприятие, образ мыслей на критический. Именно в этой ситуации сомнения лучше слепой веры.

M-RU-00006944 май 2022

Источники

  1. Колман Э. М. (2012). Словарь психологии (3-е изд.). Издательство Оксфордского университета.
  2. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930 и 1980; СПб., 2002 (под названием «Первобытный менталитет»), М., 2012 и 2014.
  3. Barratt B. B. Reconsidering Regression in Psychoanalysis: Notes on a Central Yet Controversial Concept and Its Relation to Free Association. Psychoanal Rev. 2020 Apr;107(2):99-122. doi: 10.1521/prev.2020.107.2.99. PMID: 32463314.
  4. Di Giuseppe M., Ciacchini R., Micheloni T., Bertolucci .I, Marchi L., Conversano C. Defense mechanisms in cancer patients: a systematic review. J Psychosom Res. 2018 Dec;115:76-86. doi: 10.1016/j.jpsychores.2018.10.016. Epub 2018 Oct 29. PMID: 30470322.
  5. Lange RD, Chattoraj A, Beck JM, Yates JL, Haefner RM. A confirmation bias in perceptual decision-making due to hierarchical approximate inference. PLoS Comput Biol. 2021 Nov 29;17(11):e1009517. doi: 10.1371/journal.pcbi.1009517. PMID: 34843452; PMCID: PMC8659691.